乡韵侯村

文/范永光

我出生在乡村，成长在乡村，最喜欢走进乡村，了解乡村，融入乡村。

五月的乡村，春意荡漾，生机盎然，吐新的树叶，绽放的花朵，含苞的麦穗，流淌的小河，到处蕴藏着生长的力量，让我感受到大自然的律动与神奇。

伴着鸟鸣，闻着麦香，踏着绿色，我们走进了浚县新镇镇侯村。

侯村之行，得益于浚县作协的盛情相邀。5月2日。来自安阳、濮阳、鹤壁三市的二十多位作家、诗人，在浚县作协精心策划和新镇镇政府鼎力支持下，集中参观了淇门村孔子讲学处，淇门升仙塔，卫河、淇河、共产主义渠三河交汇处，古黄河宿胥口遗址，堤壕村琉璃井，大屯村高真观，侯村乡韵文化。每到一处，厚重的古老文化与清新的现代文明交融在一起，共生共辉，共存共进，撩动着每个人的心房，勾起每个人对一段历史、一则故事、 一个场景的的无限遐思和追忆。

初访侯村，映入眼帘的是整洁的街道，错落的农舍，优雅的民居，多彩的文化，幸福的生活。走在村里，感受着清新的空气和宁静的氛围，仿佛置身于一幅美丽的乡村画卷之中，吸引我急不可待去探个究竟。

“我叫李金强，年轻时在威海当兵，退役后回家参加美丽乡村建设，现在担任侯村党支部书记。”闻声看去，一位穿着朴实、身材敦厚的中年男子走了出来，只见他操着一口浓郁的乡音，简洁明了地作了自我介绍，开始带领大家参观侯村的乡韵文化。

他，就是侯村党支部书记李金强。跟随李金强脚步，我快速打开手机，通过搜索软件查到了鹤壁市退伍军人事务局网站上的一则公示：李金强，男，汉族，1976年3月出生，中共党员，1996年12月入伍，2001年12月退伍，现任浚县新镇镇侯村党支部书记，先后获得鹤壁市优秀共产党员、鹤壁市高质量发展先进工作者等荣誉。

从李金强的公示资料得知，他理想信念坚定，党员作用发挥突出，无论在工作或生活中，身怀爱民之心，常思为民之事，一心为民服务，带领全体“两委”干部和村民大力改造村居环境，维修侯村深井水泵，修建灌溉农田水渠，铺设道路及路边花砖，兴建污水池、荷花塘、钓鱼园，发展特色特效经济产业，打造“一镇一品一特色”新镇韭菜品牌，建设“九流渡·侯村添仓文化园”，是鹤壁市独具魅力的明星党支部书记。

近距离采访李金强，询问他“一宅变四园”的设想。李金强介绍说，“一宅变四园”是侯村建设美丽乡村的一项创新举措，旨在利用乡村闲置、荒废的宅院，把闲置农家院的庭前院后变成花园、果园和游园，持续改善乡村人居环境，提升村民生活质量。

李金强是这样想的，也是这样做的。他结合“一宅变四园”的想法，做规划，搞建设，善管理，将闲置农家院房前屋后的土地种植花卉，将村内部分闲置土地种植果树，结合村庄实际建设小公园、健身广场，让一处处“花园”“果园”“游园”“菜园”因地而生，把乡韵侯村打扮得愈发美观、端庄、灵秀，为村庄发展和振兴注入了新的活力。

侯村借用一处宅院建设的村史馆，分区域展示了侯村的变迁发展，乡贤事迹，民俗文化，村庄荣誉，未来规划，生活变化，一图，一景，一人，一字，记录村庄沿变历程，传承村庄发展基因，是“一村一品、一村一韵”的根和魂，更是打造休闲农旅特色乡村的本和源。侯村还建成了“7.22”洪水纪念馆、九流渡添仓文化馆、图书馆、农耕博物馆等文化设施，不仅成为村民们了解村史的重要窗口，更是展示乡土文化和民俗风情的厚重平台，让乡村群众的归属感、认同感、幸福感，在这里真情流露，在这里尽情流淌。

一位村民看出了我的惊喜，告诉我：“你看到的都是真实的，现在村民们喝上了自来水、看上了有线电视、用上了通讯网络，村里还新建了垃圾回收站、污水处理池、公共厕所、便民超市、文化长廊，休闲广场，如今的乡村生活丰富多彩，过上了城里人的好日子。”

我也看出了乡村人的脸上洋溢出的幸福。我想，李金强发动在外乡贤主动腾让自家房屋让村委会无偿使用，齐心建设乡韵侯村的崭新思路，是一种超常智慧，更是一种服务理念。满足乡村群众对美好生活的向往，正是李金强的梦寐以求的工作追求和人生价值的体现，当李金强看到休闲广场上漫步的村民，图书室里阅读的学生，外乡人参观的车流，他的心情一定是惬意而舒畅的，他的付出一定是值得而自豪的

漫步侯村，尽享“一宅变四园”带来的翻天巨变，细细感悟“待我了无牵挂，从此归隐老家，忙时修篱种花，闲时小酒清茶”“年少时是梦想家，后来梦走了，只剩下想家”“世间最美的风景，都不及回家的路”等诗文佳句里的幻想与憧憬，我更加体悟到“新风景里的旧时光，乡愁记忆的老物件”带来的浓浓乡韵和丝丝伤感。

离开侯村时，从一望无垠的麦田里吹来阵阵清风，携带着点点麦花溢流的清香，让人陶醉入迷，倍感亲切。我喜欢这种清香，因为我出生在乡村，成长在乡村。我更喜欢这种风景，因为我渴望走进乡村，了解乡村，融入乡村。

乡韵侯村，再见！

透过车窗，我转头回望，乡韵侯村“归园田居，美美与共”的醒目标牌，描绘的就是一幅美丽的乡村画卷，孕育的就是几代人乡村兴旺的五彩梦想。

祝福侯村，期待侯村，我会再来侯村。

【作者简介】范永光，河南范县人，大学文化，中国散文学会会员，河南省作协会员，中国石化作协会员，濮阳市作协会员，作品散见于《散文选刊》《三月》《中国石化报》《濮阳广播电视报》等，2021年团结出版社出版散文集《凡人范语》，2024年九州文艺出版社出版新闻作品选《凡人视角》。

新镇行

文/劲风

新镇镇其实不是字面上的新镇，而是一个拥有千年历史，传奇色彩的古镇，豫北地区文化名镇。

新镇镇位于豫北平原，黄河故道，卫河淇水河畔。这里天高地平，田园景色宜人。这里，民风淳朴，乡土气息浓厚。这里，历史悠久，文化古老而灿烂。

5月2日，天高云淡，阳光灿烂，夏风习习，广袤的豫北平原披上了绿色，麦浪叠翠，树发新枝，到处一派生机盎然景象。在这美好的时节，由浚县作协发起，受新镇镇政府之邀，安阳，鹤壁，濮阳三地20多位文人学者走进豫北文化名镇新镇进行采风活动。我有幸成为其中一员。在新镇镇领导的精心组织和安排下，我们依次参观了淇门村孔子讲学处，淇门升仙塔，卫河、淇河、共产主义渠交汇处、古黄河宿胥口遗址，大屯村高真观，新农村先进典型候村。每到一处，一物一景，一砖一瓦，听到的人和事，无不使人浮想联翩，感慨万千，勾起对历史的回忆，深感新镇历史的古老而久远，文化博大厚重，这次采风活动，不仅是一次文人聚会，更是一次历史文化探索之旅，地域文明探索之行。

孔子讲道淇门

孔子是儒家学派创始人，中国古代思想家，政治家，教育家。公元前496年始，孔子带领他的学生，开始周游列国14年，宣传儒家道德、政治、教育学说。他先后5次来到卫国，淇水河畔，黄河古道留下了他的足迹，淇门的天空留下了他的声音。今天淇河卫河的水涓涓流淌，黄河的风拂面而来，伫立在二千多年前圣人淇门讲学处，听村民讲述圣人在淇门的故事，看淇水卫水古村，心里百感交集，思绪万千，脑海里闪现当年讲学情景：300多名淇门学子聚集一堂，圣人衣冠整洁，白发飘飘，面容儒雅而慈祥，他时而时端坐在讲台为学生授课，时而走下讲台与学生互动，回答学生的问题，解难释惑，学堂里弥漫着轻松，详和，愉悦的氛围。孔子淇门讲学可谓淇门之大事，之幸事，二千多年过去了，圣人讲学的故事流传了下来，淇门尊儒重教的传统保留下来，一代又一代，生生不息，经久不衰。多少年来，淇门、新镇莘莘学子以儒家文化为立命之身，孜孜以求，涌现出一批又一批国家栋才，地方贤士，有的成为政府官员，有的成为行业精英，各行各业人才辈出，为国家和本土发光发热，贡献力量。勤劳，朴实，善良的淇门人，新镇人，传承儒家文化，祖祖辈辈在古黄河故道辛勤耕耘劳作，他们团结友善，忠厚实，吃苦耐劳，默默奉献，形成了特色鲜明黄河文化和乡村文化。

这些文化形成，成为他们精神支柱和文化信仰。使他们在这块古老的土地上生生不息，和谐相处。

淇门升仙塔

淇门村升仙塔是一座道教古塔，呈八角，高七层，塔身雕刻八卦图案，塔内掘井，井上覆石，石碑立其上，题字曰"四仙碑”。这座塔有二个名字。一则为升仙塔，相传为全真教创始人王重阳所建全真观所在地，因全真教谭真子、马丹阳子、丘长春子、刘长生子四人于此竖碑镇妖继而升仙，故于塔西门楣题“升仙塔”。二则为“风雪避"，意喻大雪纷飞之际此处不落雪。相传，西汉末年，王莽篡位，刘秀起兵伐莽。两军在交锋中兵败，被王莽追到淇门镇西南全真观处，时值天降大雪，目不能视，刘秀仰天长叹“此地能无雪乎"？言毕，只见观外大雪依旧，观内不见片雪，刘秀在此逃过一劫，后来做了皇帝。此后冬雪之时时，此处便不落雪，后人称之"风雪避”。

升仙塔的故事很传奇，也很精彩，反映了人们除恶从善的心理要求和对美好生活的向往。中国古代生产力低下，人们生活水平较低，如果遭遇洪水、干旱等天灾，或战争、内乱等人祸，百姓的生活更是苦不堪言，黄河决口，冲毁了生存的家园，给滩区人民造成了深重的痛苦。人们渴望和平，渴望安居乐业美好生活。寺，庙，观，庵，塔成为他们表达愿望的场所，也是心中的精神殿堂。在那里，他们寄托神灵的保佑，望家人无灾无难，平平安安。在这里，我衷心地祈福新镇风调雨顺，百姓安居乐业，生活越来越美好。

【作者简介】曾礼生，高级政工师，从事思想政治工作，原供职于中原油田，现已退休。

记忆深处是故乡

文/墨雪

古韵新镇行（组章）

文/流年

三河交汇

----卫河、淇河、共产主义渠交汇处

金堤，几丛蜀葵亭亭，我不敢跟她们聊得太深，我担心一旦离开，便永远失之交臂。

坝顶，一棵青杨冲天，我不敢跟他攀谈见识和学问，我知道所有的追索，终要回到原点。

河边，几个顽童下水玩耍，他们不知道，自己正在嬉戏的河水，曾经流进西周东周，流进卫国赵国，他们只知道，眼前的快乐才是最真实的历史。

从河对岸吹来的风，带着油菜花香，吹过河面，吹过大堤，吹过我的耳畔，我不知道这些风的年龄，到底是年轻还是古老，那些在风中跌宕起伏又在风中消散远去的尘烟往事，在这些风的心里，到底是刻骨铭心还是轻描淡写。

我唯一能确定的是，眼前有三条河，共同写成了一个“土”字，上面一横是万人开挖的共产主义渠，下面一横是孔子授学取过水、曹操屯兵运过粮的卫河，那道竖的一笔，是从诗经里流淌出来的淇河。

水，写成了土。土，和成了泥。泥，塑成了万千生灵，最后又都交给了风。风中的尘埃一遍遍落定，而那些涛浪的咆哮声，古战场的喊杀声，那些诸子百家的读书声，村民喜庆丰收的锣鼓声，仿佛还在风中回响。

喜鹊低飞，麦浪无垠，远处一列崭新的高速列车，横穿辽阔大地，飞奔而来，疾驰而去，我顿时不知自己身处何时。

宿胥口

一块古老的伤口，有史料记载黄河最早的一次大决口，至今也没愈合。

鲧堤，禹堤，始皇的金堤，改得了天，改得了地，改不了一位母亲不得不承受的痛。母亲河，养育得了万千儿女，却难以逃离属于自己的宿命。

有志者事成，也有不成。正如大堤上的那窝蚂蚁，不管自己的家园，多么牢固或者残破，它们只是在修修补补中，在自己不得不做的事情中，品尝活着的味道。

活着的味道很多，最终都涛静泥沙落，各自安然。农人大棚下的一畦畦韭菜，发了疯地长得又粗又壮，万顷麦田按部就班地分蘖、拔节、抽穗、灌浆，远处一只灰喜鹊衔枝筑巢，我站在一行人中间，站在绿浪起伏的麦田边，聆听着堤壕村80多岁的薛云亭老先生，如数家珍地讲述着母亲河的颠沛身世，忽然一种无言的痛，油然而生。

古淇门镇升仙塔

镶有八卦符，一看就是道家之物。塔内护有“四仙碑”，相传乃丘处机等四位道人修炼处，顿觉人间浩渺，叹自己所知甚微，所见甚稀。

丘处机73岁高龄，仍不远万里赴中亚的兴都库什雪山“龙马相会”，劝成吉思汗“敬天爱民”“止暴止杀”。着实感慨那些曾经落定的历史尘烟下，究竟掩盖了多少英雄豪杰的猎猎身影。人类的浩瀚历史，多像一个人的幽幽过去，万般光阴常忘却，偶得机缘，又会在某个灯火阑珊处，鲜活于眼前。

躬身钻进塔内，全真教第二代掌门人马钰的部分《踏莎行》赫然碑上，读罢，顿时肃然起敬。碑体上部缺失，少九字，其全诗曰: “谭马丘刘，的亲法眷，因何不得常相见，随缘到处教风行，自然四散天涯远。兴尽当归，关游长便，一开一悟一回头，同心同德同归善。昆仑丹阳，踏莎行”。

【作者简介】流年，本名王宏雷，山东高青人，现居河南濮阳。河南省散文诗学会副秘书长，中原油田作协副主席、秘书长，作品散见国内外报刊，著有散文诗集《像音乐一样活着》等。