【乡土教材】探寻邓州历史文化之进士吴阿衡三跪恩师故事篇
总编:杨建红 编辑:大山
明朝末年，兵部侍郎吴阿衡尊师重教的故事，成为教育后人的佳话。
据《方城县志》人物传，吴阿衡（？—1638年），裕州（方城县）人，明万历己未科（1619年）进士。在任职兵部侍郎兼蓟辽总督时，与清军作战中牺牲，经友人资助，将灵柩运回方城，葬在券桥乡朱庄西北隅。
吴阿衡如何考上进士步入仕途？《邓州丁氏家谱》记述了吴阿衡在邓州逃荒要饭时，被丁二宇老师收留后精心教育考上进士的传奇故事。
明朝万历年间，邓州城内有位教书先生叫丁志（1578—1662年），字二宇。他学识渊博，仗义疏财，生活清苦，辛勤教书，诲人不倦。学堂附近的城墙脚下有一座茅庵，住着一户从方城县逃荒来的灾民，这就是吴阿衡家。吴阿衡父亲早亡，随母亲逃荒于邓，平日有空就在学堂窗外听丁先生讲课，久而久之，学了不少知识。一天，丁先生问学生：“何以耕读传家？”全堂学生哑口无言。吴阿衡在窗外笑出声来，不紧不慢答道：“耕，乃耕种之耕；读，乃苦读之读。勤耕田，无多有少，苦读书，不贵也贤。此乃耕读传家也。”先生一听，非常惊讶，问其方知是个小乞丐。
得知吴阿衡是从方城来邓逃荒的，丁二宇遂免费收他入学堂，生活上对他关怀备至。丁先生讲课是讲读结合，以问为主，讲练在先，会讲为止。一天散步，丁先生问：“阿衡，你说人世间什么最高大？”吴阿衡说：“天高不算高，人心比天高。高天大地，人眼尽览”。听着吴阿衡与众不同的回答，丁先生更加厚爱他，于是又给他讲了春秋时期经世之才的百里溪，言行古怪的范蠡等故事，鼓励他勤学苦读，行仁仗义。
吴阿衡在丁先生的教育下长大了，到了朝廷开选时，丁先生把省吃俭用的积蓄交给了他，师娘亲手给他做了件大布衫，送他赴京考试。吴阿衡热泪盈眶，跪地拜道：“如若考中得第，我吴阿衡定报恩师之大恩。”丁先生扶起他说：“不管考中与否，都要及早回来。”
吴阿衡进京果然考中进士。初任山东省淄川令，后调历城令，擢升浙江巡按，再升任兵部侍郎兼蓟辽总督。
光阴似箭，日月如梭。近二十年过去了，丁二宇没有等到吴阿衡的一点音信，加之年事已高，生活拮据，便辞教闲居。一天，听一个学生说吴阿衡在东北镇守边关，已做了兵部侍郎。丁先生非常高兴，决定去辽东找吴阿衡。
吴阿衡此时正在问斩重犯，城门西开，人马三起，锣鼓喧腾，旌旗招展。吴阿衡坐在八抬大轿上，前呼后拥，好不威风。
丁二宇用尽了盘缠，一路逃荒要饭，破衣烂衫来到山海关，在旅店依靠赊账生活，在旅店东家的协助下，他们大喊：“阿衡，阿衡，吴阿衡！”
官兵立停，把这个穷老头提了过来。丁二宇说：“我姓丁名二宇，来找我的学生吴阿衡。”吴大人下轿一看，果然是恩师，马上安排丁先生回府休息，自己继续处理公务。
吴阿衡回府后，双膝下跪，在丁二宇面前道歉道：“学生失礼不孝，请恩师宽恕！”从此，吴阿衡对丁二宇宾客款待，伴琴对诗，游山观景，非常热情。就这样，丁先生一住就是几个月。丁二宇赋诗：“半山坡下百万兵，中军独坐一书生。而今方知文章贵，卧听元戎报五更”。表达了思乡只情。后来，这首诗在方城吴家祠堂和邓州春风书院，分别作为匾额悬挂。
丁二宇回来后，没有想到的是，几百人的建筑队在丁二宇原来教书的地方大兴土木，丁二宇心想可能老宅已被他人占了。没几个月，厅、堂、殿、阁，数百间崭新的大院拔地而起，每个小院都有照壁，并有行龙、牡丹、桃花等图案，庭院门口都有石麒麟或狮子一对。正殿后面是奇花异草，松柏森森，碑碣竖立，庄严肃穆，宏伟古朴。待建筑完工后，丁二宇才知道，这是吴阿衡对自己的报答，让自己重操旧业，继续教书育人，这是学生敬老师的一份厚礼。就在这座学校大院建成不久，清军大举进攻辽东，吴阿衡在战场上壮烈牺牲了。
吴阿衡谢师报恩在邓州建的学校广厦，到清代丁二宇七世孙丁德彰时，兄弟五人捐给了春风书院，皇帝钦赐《尚义可嘉》《义重文林》两匾额。后春风书院迁到花洲书院，丁宅学府为州府租用，民国沿用。《重修邓县县政府纪念碑序》刻云：“邓县县政府系明万历己卯副榜丁二宇先生之故居也，二宇系明启祯时蓟辽总督吴阿衡之恩师，相传吴阿衡出己俸建此广厦以报二宇……”现丁二宇广厦已荡然无存，但此碑和吴阿衡敬师的故事广为传颂。
《邓教之窗》编后语：丁二宇的教学方法“讲读结合，以问为主，讲练在先，会讲为止。”在今天仍有借鉴意义。
丁二宇弟子兵部侍郎吴阿衡三跪老师尊师重教的故事，成为教育后人的佳话。在方城、邓州、山海关等各地广为流传。
吴阿衡一跪恩师丁二宇，是在丁二宇老师家访走进吴阿衡家，看到他家家徒四壁欣然答应免费收他为学生时，感谢恩师收留之恩；
吴阿衡二跪恩师丁二宇，是在吴阿衡进京赶考丁二宇夫妇给她送行时，感谢老师和师母对他关爱有加之恩；
吴阿衡三跪恩师丁二宇，是在吴阿衡衙门之内看到恩师贫困潦倒愧对恩师的报答之恩。
【乡土教材】邓州陶营胡宾周进士艰苦求学秉公审案篇
胡宾周，字恪三，号萸溪，清道光十八年（1838），河南邓县人。祖文旭，字晓亭；父庭文，字教轩，以子官赠资政大夫。宾周光绪八年（1883）乡试中式，光绪九年癸未科（1884）第三甲142名进士（赐同进士出身）。以知县签分直隶，直隶总督李文忠遣赴南乐查案，事竣即令接署。以避嫌力辞，上宪由是重之。历任安肃、抚宁、定兴、永年、雄县知县，开州、深州知州。所在有异政。递保至二品衔直隶候补道。历充北洋营务处发审提调，发申公所，监督地方高等审判厅民刑事各部长。宾周政声极佳，为吏治严苛时任直隶总督的袁世凯六次保举。宾周性嗜书，藏书至万卷。宣统二年（1910）六月十六日卒于天津寓所，享年七十有二。以宣统三年十一月二十八日归葬于邓州砖滩寺之东，其西偏即宾周幼年读书处。
儿子胡玉堂，三品衔，知府直隶候补同知，署理威县、东光县知县。孙子：胡祥麟。
胡宾周家穷，读不起书。因为年少，他的主要任务是帮家里捡柴和打猪草。家南边就是排子河，河南岸就是闻名遐迩的砖潭寺，寺旁就是一个学堂。胡宾周在捡柴、打猪草之余，常常到书院外偷听先生的讲课。久而久之，被先生发现。问之：“都学会了什么？”胡宾周不敢隐瞒，一一作答。先生看他天分极高，随即至河里胡村家访，提出希望胡家送孩子读书。但胡宾周父母不同意，说家里还指望这孩子捡柴和打猪草呢。先生提出了一个折中方案：让胡宾周上学，学费全部免除，上学之余再帮家里捡柴、打猪草。胡宾周父母勉强同意。就这样，胡宾周就成了砖潭寺学堂的一名学生。
胡宾周每次上学都带上盛柴禾和猪草的竹篮子，别人家的孩子放学后就直接回家了，只有他放学后，还要到河边去捡柴和打猪草。但是，下午总是来得最早。久了，先生觉得不对劲。就问他：“你怎么会来这么早？”胡宾周支支吾吾答不上来，但是嘴角的一点绿色还是把他出卖了，原来他中午没有回家（反正家里生活也很拮据），就在河边的豌豆地里偷吃人家的豌豆角或者豌豆尖充饥，渴了，就喝一口排子河里的水。先生心疼他，有时候就周济他一半个馒头吃。
就这样，在先生的教导下，胡宾周学有所成。但有一次，胡宾周惹得先生大发雷霆。事情是这样的，为了几文钱的收入，有人请胡宾周代写一份休书，被先生发现。先生让胡宾周把写好的休书卵成纸团，吞到肚里，并起誓永远不再写类似的东西。
后来，胡宾周就赶考，中了进士，还做了黄河道台（祖父的原话是这样，现在考证，胡宾周没有做过黄河道台，只是直隶候补道台）。
《邓教之窗》编后语：胡宾周的传奇经历，时刻激励着一个个家境贫寒的邓州学子，求学上进而不畏艰难。
【乡土教材】探寻邓州历史文化名胜之医圣张仲景篇
张仲景（约150-219),名机（现），邓州市很东镇张紫村（汉属南阳郡星阳县辖区）人。仲景少即好学普思，读《史记。扁鹊列传》，拜同部张伯祖为师，不数年尽得伯祖所传，且识用精尤过于师，汉灵帝建宁年间（168---172)，举孝廉，后任长沙知府大人。公余之暇坐堂行医，后弃官专心医学研充。首传六经传变，八纲证的医学哲理。确立了证治疗的临床原则。并“博采众方”，定“君、臣、佐、使"之法，制成方剂。他编若的く伤寒杂病论＞16卷，是我国医学史上第一部理、法、方、药具备的医学经若。此外，仲景还著有《讲伤寒、疗伤寒身验方》、《评病要方ク、《疗妇人方》、《五脏论、＜口齿论等，其中一些著作因战乱散失。晋人王叔和将部分篇巻分别整理为《伤寒论、《金匮要略》与《黄帝内经ン、《神农木草经》全称为中医学的四大经典。
张仲景的医学理论自唐宋以来已传播海外，对日本、朝鲜、印尼、东南亚等国家的中医发展有着深远的影响。被尊称为“中医之圣”、“群方之祖”。
张仲景对病下药
张仲景在医学上出了名，还虚心地为同行医病，不失时机地向别的郎中学习。
从前，一些郎中们，只把医术传给自己的子孙，一般都不外传。那时南阳有个名医叫沈槐，已经七十多岁了，还没有子女。他整天惆怅后继无人，饭吃不下，觉睡不着，慢慢忧虑成病了。
当地的郎中们，来给沈槐看病，都缩一头。老先生的病谁也看不好。越来越重了。张仲景知道后，就奔沈槐家来。
张仲景察看了病情，确诊是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，做成丸，外边涂上朱砂，叫病人一顿食用。
沈槐知道了，心里不觉好笑！他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着这药丸把张仲景奚落一番。
亲戚来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”
朋友来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”
同行的郎中来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听就没听说过，嘻嘻！嘻嘻！”他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。
这时，张仲景来拜访他，说：“恭喜先生的病好了！学生斗胆。”沈槐一听恍然大悟，又佩服、又惭愧。张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，先生无子女，我们这些年青人不都是你的子女吗？何愁后继无人？”
沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动。从此，就把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。
张仲景巧“治”府台
东汉年间，南阳有个府台，他干了很多坏事，人们气恨他，巴不得找个出气的机会。
这年，府台的女儿有病了，一连几个月，遍求名医，也治不好病。这天，府台派家人去请张仲景，来给女儿看病。那阵子，伤寒病正游行，张仲景每天早出晚归，到乡下给老百姓医病，只有儿子在家。他们就把张仲景的儿子请了去。
张仲景的儿子常年随他学医，也是个知名的郎中。他来到府衙，询问了小姐的病情，府台夫人没张嘴，泪就先落下来：“唉呀！她面黄肌瘦，茶饭不进，还不住歇地呕吐呢！”说着说叫女儿诊脉。
那时候，年轻郎中给女子看病是不能见面的。所以只好从帘帏中牵出一根红线，一头拴在小姐的中指上，一头让张仲景的儿子拉着，放在耳朵边静听。他仔细听了好久，心里不觉好笑：哈哈！就这病竟没人看得出吗？
原来府台的女儿是怀孕啦！可他并不知道“病人”还是个没出阁的姑娘，就高声朝着府台说：“恭喜大人！小姐没有啥病呀，她是喜脉！你快要当外爷了！”
府台一听气得浑身乱颤，嚎叫道：“混帐东西！纯是一派胡言，快把他赶出去！”家人一拥而上，把他痛打一顿，赶出了府门。
晚上，张仲景回来听了，心里十分气愤，他问儿子：“你果是看得真？”
儿子说：“确确实实是怀孕，已经八、九个月啦！”
张仲景沉吟了一下，说“这个府台，干尽了坏事，明天找他出气去！”
第二天，张仲景吆喝着邻居，带着礼品，来到府衙，正赶上全城绅士和名流在那里议事。张仲景见府台施一礼，说：“不肖之子医理不明，口出不逊之言，望大人海涵！今天，一来赔礼道歉，二来我要亲自给令爱诊脉医病！”
府台一听大喜，忙说：“贱女区区小痒，何劳先生大驾呀！”说着就要设宴款待。
张仲景说：“还是先给令爱诊病要紧。”府台忙叫佣人把女儿请出来。
张仲景观那女子气色，早已明白了几分。暗用右的小姆指甲剜了一点药，藏在宽大的袖中，然后端坐给小姐抚脉。
张仲景一抚脉，果然此妇向孕六七个月啦！就对病人说：“张开嘴巴，看看舌苔！”小姐刚张开嘴，他就弹动右手小姆指，把药弹进小姐嘴中，又叫端来开水，小姐喝了。张仲景这才笑呵呵地对府台说：“药到病除，送令爱到耳房观察，一会儿就会好的。”
府台十分感激，摆上酒宴招待。他刚端起酒要敬张仲景，耳房边传来了小姐的呻吟声，府台有诧异，张仲景说：“这是药力到了，你放心，令爱顷刻就会痊愈的！”
话音未落，只听哇哇的婴儿哭声从耳房传来。府台和夫人猛地惊呆了，一时羞得面红耳赤，恨不得钻到地缝里去。那些绅士名流也惊奇地你看看我，我看看你，交头接耳暗暗发笑。
张仲景拍案而起，哈哈大笑，指着府台说：“现已真相大白你们口口声声礼义廉耻，干的却是男盗女娼呵！”府台和夫人听了，气得晕了过去。张仲景为百姓们出了气，高高兴兴地回去了。
张仲景与饺子
张仲景在长沙做官，在告老还乡退休的时候，正赶上那年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里十分难受。
回到家后，由于张仲景的名声早已经闻名天下，所以很多人上门求医。张仲景有求必应，整天都很忙碌，可虽然上门求医的人很多，可张仲景依然挂念那些冻烂耳朵的人。
经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”。
他叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子，支上大锅，为穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是“祛寒娇耳汤”。
祛寒娇耳汤当初其实就是把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，用面皮包成耳朵的样子，再下锅，用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。
面皮包好后，样子象耳朵，又因为功效是是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫“娇耳”。
张仲景让徒弟给每个穷人一碗汤，2个“娇耳”，人们吃了“娇耳”，喝了汤，浑身发暖，两耳生热，再也没人把耳朵冻伤了。
当初张仲景在长沙任职的时候，就在平时经常为老百姓看病，很受群众的爱戴。退休以后，长沙的百姓每年都派代表到家乡去看望。
俗话说，医生难治自己的病。张仲景也是人，不是神。
有一年，张仲景病了，他自己也知道，生命的灯油就要烧干了。
长沙来看望他的人说，长沙有一个风水很好的地方，想让张仲景百年之后在那里安身，可南阳的人不干了，双方就争吵起来。
张仲景说：“吃过长沙水，不忘长沙父老情；生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在哪里好了。”
在那一年的冬天，张仲景驾鹤西去了。寿终的那天正好是冬至。
当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍“祛寒娇耳汤”的地方的时候，棺绳忽然断了。
大家按照张仲景的嘱托，就地打墓、下棺、填坟。两地的百姓你一挑、我一担，川流不息，把张仲景的坟垒得大大的，还在坟前为他修了一座庙，这就是现在的医圣祠。
张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。
“祛寒娇耳汤”很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进，有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，但张仲景的名字却很少有人提到了。
张仲景“堂”的来历
张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。
后来，人民为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。